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因此認物質為原子所構成的觀點,就是一個形而上學的理論。牛頓誠然曾經明白地警告物理學,切勿陷入形而上學的窠臼。但同時我們必須說,他自己卻并沒有嚴格遵守他的警告,這對他乃是很榮幸的事。唯一純粹的物理學者,事實上只有禽獸。
你們這些著色的人啊,你們怎能信仰呢?——你們是一切信仰之圖畫!
,即差錯。
這故事是說,人生變化萬千,正如有時晴朗的天空會突然發生風暴,不要因挫折而苦惱。
而僅只是一種手段的那種個別行動,由于它具有個別的性質,乃是被一種完全個別的或偶然的必然性所決定著的。因此有機物為了保持其自身為一個個體或一個類屬而發生的行動,按照這個直接內容來說,乃是完全無規律的,因為在這種行動里沒有共相,沒有概念。如果照這樣說法,有機物的行動就簡直成了在自身中空無內容的作用;而這種作用就會連一架機器的作用都不如,因為機器有一個目的,因而機器的作用還具有一定的內容。如果這樣地全無普遍性,則它就是僅屬于一個存在著的存在者的活動,即是說,它就是一種象酸性。。。
以自己為是,以對方為非,實際是無是無非。這是相對主義觀點。
蘇:那么,假定你這個立法者選出了一些男人,同時選出了一些女人,這些女人的
柏拉圖認為對這種神話的信仰可以在兩個世代之內培養起來,這一點是很正確的。日本人被教導說,天皇是由日神誕生的,并且日本的建國要比全世界的一切國家都更早。任何一個大學教授,哪怕是在一部學術著作里,如果懷疑了這些教條,就會因反日活動的罪名而被開除的。但柏拉圖所似乎未能認識到的則是,強迫別人接受這種神話卻是與哲學不相容的,并且它包含著一種足以損害人類理智的教育。
“Nations of the World Series”
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